骨灰盒存放架 殯葬事業(yè)演進(jìn)終將呈現(xiàn)的格局
殯葬史是人類史的組成部分,學(xué)習(xí)殯葬史對我們有重要意義。骨灰盒存放架廠家告訴你,一部殯葬史少不了關(guān)于遺體及骨灰處理方式的歷史敘述,記錄不同葬式的演變。

我學(xué)習(xí)殯葬史得知,人類在演進(jìn)中的絕大部分歲月,是沒有葬的,更是沒有墓的。現(xiàn)有的殯葬史是無葬-有葬的歷史。
人類的未來,是否會呈現(xiàn)馬克思否定之否定規(guī)律所揭示的在更高層次上重演無葬的歷史?從而完成無葬-有葬-無葬的否定之否定過程?
國際上最新的遺體處理技術(shù)表明,這是完全可能的。上海正在推行生命晶石研制,也給我們透露出未來殯葬發(fā)展的新啟示。
這是我學(xué)習(xí)殯葬史的一個心得,即在殯葬研究中要時刻把握殯葬發(fā)展在歷史長河中的方位,揭示歷史的必然性,避免囿于當(dāng)下流行的墓葬方式,從而推動殯葬改革不斷深化。
要解決不保存骨灰后“該保存什么”問題
從事殯葬科研必須以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)。遺體及骨灰保存或不保存是一個對子,涉及人類的基本選擇行為。
人類對遺體的保存行為發(fā)生在幾十萬年前。上海早在30年前就實(shí)現(xiàn)火化率100%,由保存遺體轉(zhuǎn)變?yōu)楸4婀腔?,選擇行為發(fā)生了重大改變。
結(jié)合上海當(dāng)下實(shí)際情況,土地剛性制約日益嚴(yán)重,土地承載力十分有限,可以大膽推測不保存骨灰是必然趨勢,這就要求人們的選擇行為發(fā)生新的重大改變。
我們在殯葬研究中發(fā)現(xiàn),市民的“骨灰情結(jié)”既深又廣,推行海葬的路途不平坦。原因在于,雖然解決了不保存遺體后可以保存骨灰的問題,卻沒有解決在不保存骨灰后“該保存什么”的問題。
前者,用保存骨灰取代保存遺體,可大大減少推行火化的阻力,有利于火化的推行;后者,“該保存什么”尚沒有解決好,難以使不保存骨灰成為公眾的普遍行為。
再往深里思考,究竟什么才是人去世后最珍貴、最值得長久保存的東西?一旦回答好、解決好這個問題,就可能使公眾在殯葬改革中的選擇行為發(fā)生重大變化,許多糾結(jié)的問題就可迎刃而解了。
這里涉及深刻的理論問題,身為大學(xué)教師應(yīng)認(rèn)真主動思考,不應(yīng)把責(zé)任推給殯葬工作者,更不應(yīng)對他們橫加責(zé)難。
應(yīng)強(qiáng)化殯葬文化服務(wù)
人民是創(chuàng)造歷史的主體。千千萬萬歷史的、當(dāng)今的、未來的上海人,是上海建設(shè)主體。逝者曾是歷史的創(chuàng)造者、見證者,逝者的人生文化是最為珍貴的財(cái)富。
多年來,我們在殯葬科研及相關(guān)活動中,積極宣傳“人民創(chuàng)造歷史”的唯物史觀,主張強(qiáng)化殯葬文化服務(wù),在搶救、保存、彰顯和傳承逝者的人生文化上下功夫。
把殯儀館、公墓辦成生命文化匯集的高地、生命文化教育的基地,通過殯葬文化服務(wù)體現(xiàn)尊重生命和生命的尊嚴(yán),弘揚(yáng)生命價值和生命意義。人是文化的人。
每一位逝者都是一部生命文化之書,隨著歲月的流逝,年復(fù)一年不斷累積沉淀,一座城市的歷史文化記憶不斷豐厚,文化正能量高度匯聚。

如此一來,上海既有屹立世界的建設(shè)高度、發(fā)展速度,還有濃濃的文化厚度。
殯葬業(yè)不僅提供遺體處理服務(wù),實(shí)現(xiàn)遺體及骨灰體積減量化,更應(yīng)重視殯葬文化服務(wù),實(shí)現(xiàn)人生文化增量化,從而賦予“文化上?!备嘈聝?nèi)涵。這一“減”一“增”,也意味著殯葬業(yè)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的推進(jìn)。
殯葬文化服務(wù)的興起將催生嶄新殯葬業(yè)態(tài)
殯葬文化服務(wù)是一種完全新型的殯葬服務(wù)。殯葬文化服務(wù)的興起將催生嶄新殯葬業(yè)態(tài),一種保存遺體及骨灰→不保存遺體及骨灰→保存人生文化的殯葬事業(yè)演進(jìn)大格局終將呈現(xiàn),這是殯葬史上的革命性變化。
身為高校教師,我們利用科研工作、學(xué)術(shù)會議、培訓(xùn)等各種機(jī)會,大力倡導(dǎo)開展保存逝者人生文化服務(wù),高度贊揚(yáng)殯葬界在保存逝者人生文化方面的典范,探究在殯葬服務(wù)中保存、搶救、彰顯、傳承人生文化的途徑、具體方法及技術(shù)手段。
我們從嶄新的視角,培育一大批殯葬文化工作者,加快使他們成為殯葬服務(wù)隊(duì)伍的主角,大力呼吁催生一大批殯葬文化服務(wù)單位,發(fā)揮殯葬的生命文化教育功能,補(bǔ)齊殯葬文化服務(wù)短板。
我們應(yīng)改變傳統(tǒng)殯葬服務(wù)模式,在100%實(shí)現(xiàn)不保存遺體之后,不失時機(jī)地盡快擺脫對不保存骨灰的過度糾結(jié),重在加快保存歷史創(chuàng)造主體文化的步伐,驅(qū)動上海殯葬事業(yè)建設(shè)步入“文化上海”的發(fā)展軌道,使殯葬事業(yè)與“卓越上海”相適應(yīng),形成上海殯葬的基本特色。

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